金刚念诵诀

感恩自习👉 道炁书苑 2023-08-24

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士以弘道

开脉轮乐空净

【金刚念诵要诀】各位宜把握这个口诀，修起来才容易上路

【首愚法师开示金刚念诵】

（一）安般修炼：金刚念诵是一种最高的安般修炼法，重点在换气方面。换气时务必把嘴巴闭起来，或者慢慢吸，或者一吸进来就停住，等气满了再跟大家念诵。而吸气的时候只用心默念就好了。

（二）唇齿不动：要达到唇齿不动，首先，要练习一口气一口气念。一口气能念几句就念几句，念到必须换气了，就把嘴巴闭起来，再用鼻孔自然吸气，懂得这个方法，对身体健康的效果是可以肯定的。

（三）配合呼吸：一口气一口气配合呼吸的气来念，一句连一句的，中间不要呼吸，只用舌头和嘴巴发音，这样无形中身体内部也在呼吸。念到这一口气实在接不上了小腹都瘪了，这时就让它松弛下来，把嘴巴闭起来不要吸气，让它自己吸气。就像以尼龙奶瓶喂奶一般，里面的奶吸光了，有空气，奶瓶不是都瘪了吗？而当你嘴巴一放松，空气自然进来就膨胀了，这就是最自然的气功。

同样的道理，我们的身体也自然调整好了。此时一点妄念都没有了，因为呼吸都来不及，还有时间乱想吗？等吸气充满了再开始念，如此周而复始一口气一口气的，慢慢从三句、五句乃至十句、二十句越来越增强，经常这样练，就会达到【气满不思食】，当然这并不是肠胃有毛病.

（四）都摄六根：特别要提醒大家注意的是身体不好的人，不一定要跟到那么长，中间短一点就可以休息，根据这个原理不断修炼下去，身体自然会有改善。

念诵的时候要【都摄六根】，眼睛开着没关系，但是眼神要收回来，收回到自己内在，乃至收回到后脑，收回到与虚空合一。

（五）念兹在兹：一般念佛念到最后，喉咙都会沙哑，这是念佛的方法错了。正确念佛的方法是念兹在兹，轻松自如的，金刚念诵要念到把自己的身心融到【空、无相、无我】的境界里，然后【唇齿不动】只有舌头弹动。初步的功力还不到时候，嘴唇微微动也无妨。

（六）体、相、用：金刚念诵具有其【体、相、用】，其【体】实际上即是大般若。一边念诵，一边把身心放松，放空灵，能与【空、无相、无我】相应。当下，你念出来的佛号或咒语就不一样了。若你又懂得以【唇齿不动】去发音，让【气】慢慢从丹田一股股的上来，清清楚楚的，对于身心的调和，效果就更殊胜了。

【唇齿不动】是金刚念诵的【相】，而金刚念诵的妙【用】则是念到某时候，全身气脉都会发动；这时，自然会有一种空灵的感觉，慢慢让你达到【心气合一，能所双亡】，所以金刚念诵就是道道地地的【观音菩萨耳根圆通法门】发挥到最极点了。

（七）转化【四大】：金刚念诵念得好，全身暖相就起来了，全身非常舒服，非常畅快，大冷天一点都不觉得寒意，大热天也一点都不觉得烦燥。

金刚念诵是使【四大】（地、水、火、风）转化的关键；同时，也是净化报身一个非常好的工具。

把握得到金刚念诵的要领，整个身心自然就在一片空灵的光明中。即使尚未到达，各位亦应在意境上先做观想。观想久了，自然达到身心两调的效果。

（八）摄心调气：实际上，金刚念诵已经包含了观想和唱诵。金刚比如般若，比喻能够把握佛法的实相；乃至一个人对自己心性完全了解。换言之，实相般若即金刚，念诵即在调气，所以金刚念诵同时涵盖了摄心调气。

（九）三业供养：在修法的过程中，如何做到身口意三业供养？当我们全身投入，全神贯注，任何地方不舒服都不要去理会，要很诚恳的将整个色身供养准提佛母，口业很虔诚的诵咒，意业也很关注的做观想，这才是真正的法供养，无畏供养。能持续如此，自然可以达到忘我的境界，进一步与空相相应。

（十）心月孤悬：所谓【心月孤悬】即【内空心中、升起一满月轮】。你把色身都观空掉了，当然大而无外，小而无内，尽虚空、遍法界都是心月轮了。行住坐卧、言行举止能常保任在此境界中、则身心没有不起变化的。